Parlamento Mundial para el 21 Siglo


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Valores para el Parlamento Mundial
Marie MARTIN-PECHEUX
Saturday, November 02, 2002 2:39 PM


Buenas tardes a todos...

ºººResumen: Nosotros desearíamos dar al Parlamento:
algunos valores "primarios", como la Solidaridad y Respeto, Transparencia y Coherencia - y por supuesto la Responsabilidad, su tercer pilar.
algunos valores "secundarios", como Protección, representatividad real, Flexibilidad y Adaptabilidad, y "Ci-terra-nía" (ciudadanía terrestre). ººº

1) respeto y solidaridad
Ningún desarrollo sustentable no podrá tener lugar en la Tierra sin un respeto de todas las condiciones necesario a la vida y si nosotros no respetamos ocho solidaridades que es necesario organizar, juntas:

solidaridad entre las generaciones, solidaridad entre los actores diferentes de sociedad, solidaridad entre las culturas y los grupos étnicos, solidaridad entre los territorios, solidaridad entre productores y consumidores, solidaridad con las generaciones futuras, solidaridad con las otras especies vivientes, solidaridad hacia la biosfera entera.

A cada ley votada, en cada opción tomada es fundamental, que el Parlamento Mundial se haga esta pregunta: ¿qué implicará esta ley o esta opción para las generaciones futuras?

En particular, es necesario establecer una jerarquía de las prioridades a tratar y de las instancias de gobierno que lo harán. Lo humanitario ha de pasar por delante de la ganancia económica: Los hombres deben dictar al mercado sus reglas, límites y papel. No el contrario.

2 - transparencia
La transparencia les permitiría a todos los ciudadanos de estar informado de lo que pasa en el parlamento mundial. Así, las decisiones antidemocráticas, hechas a escondidas, no serían posibles.

3 - coherencia
La coherencia es indispensable para evitar que algunas leyes contradictorias se voten y sustraigan toda la credibilidad en el parlamento. No puede sostenerse la conducta delictiva de un estado y condenar a otro con la misma conducta... Sus decisiones también deben tener una coherencia transversal, cada uno en relación a los otros.

Un gobierno debe tomar decisiones coherentes: - en caso del conflicto, - acerca del sistema monetario, - acerca del cambio climático, - acerca de las opciones tecnológicas, - acerca de los arsenales de destrucción - acerca de los imperialismos religiosos o estatales - coherencia frente a los tiranos, - el etc...

¡Y tener * los medios * para aplicar sus decisiones!

4 - protección
El parlamento debe tener un papel de * guardián * y de * protector * del más débil, en particular de los niños. Una tarea importante será: acabar con toda la guerra, con la locura de las armas, con toda explotación industrial, sexual o doméstica de los humanos y las otras especies. Su papel también es permitir la restauración de los ecosistemas.

5 - una verdadera representatividad
a - más que una representatividad estática o numérica, nosotros hemos trabajado sobre un parlamento de las "comunidades de ideas". (véase la contribución de Jean-Marc FLAMENT, del grupo Yhad)

Se trata de poner, al lado de las cámaras actuales, una "cámara de las comunidades de ideas" o "cámara de propuestas". Cada ciudadano tendría la posibilidad de votar por "portadores de proyectos o ideas" que traducirían las opciones reales de las personas reales.

Las asociaciones de individuos o ONGs llevarían cada vez *una sola* propuesta a cada sesión parlamentaria, y según la aceptación que tuviera, recibiría los recursos consecuentes para aplicarse. El dinero del PM reservado a esta cámara se distribuiría según el porcentaje recibido por cada propuesta. Así cada sesión podría poner en marcha un programa real, con su propio calendario, valoraciones y medios de acciones adecuadas.

Un ejemplo de propuestas: la educación gratuita para todos los niños, re-fertilización de los desiertos, la creación de santuarios vegetales, anticoncepción gratuita, vivienda para todos, protección del patrimonio arquitectónico, etc...

b - Nosotros deseamos que el Parlamento Mundial sea un lugar con sentido para los niños y jóvenes. El futuro les pertenece a ellos y ellos son absolutamente capaces y tienen el derecho fundamental para llevar adelante opciones que les sean positivas.

No se puede tolerar que la humanidad continúe ignorando una parte tan importante de su población.

Nosotros sugerimos la puesta en marcha de, junto a estas otras dos cámaras, una "Cámara para la juventud" para que se pueda oír su voz y sus necesidades se tomen de verdad en cuenta. Sus propuestas serían, como las de los adultos, llevadas a la "cámara de propuestas" para su eventual adopción.

6 - flexibilidad y adaptabilidad:
Un gobierno global debe permitir la sociedad funcionar a un nivel doble:
- un nivel global para asegurar algunas condiciones armoniosas y democráticas de vida en todos los continentes, (es el nivel de * la solidaridad global *).

- un nivel local para animar todos los intercambios acerca de la supervivencia y la vida autónoma de las personas (este nivel correspondería a * la autonomía * y * la solidaridad local *).

7 - Ci-terra-nía (Ciudadanía terrestre):
Este aspecto corresponde al texto "primer calendario del mes, 18 oct-10 nov" www.xxx.xxx/fr/disc/arboresc/000003_20021018_wheeler.html, párrafo b), donde dice "inventar principios interculturales - introducir otros valores - mostrar su propia visión o paradigma social":

En nuestra opinión, un gobierno global debe permitir el establecimiento de una sociedad respetuoso de cada ser viviente, * humano * o * no humano *, en una Tierra preservada. El humanismo debe andar necesariamente parejo al respeto de los otros habitantes de la Tierra: los animales y las plantas.

Un gobierno global que da a todos los humanos una vida en la dignidad y en el respeto de las necesidades fundamentales, es indispensable. Porque si permitiera la destrucción de los ecosistemas y la explotación sin conciencia de las especies, nos llevaría a un desastre ecológico. Nosotros seríamos al final, también sus víctimas.

El trabajo de un PM es por consiguiente permitir a cada uno ser respetuoso respecto a sí mismo, los otros, todos los seres vivientes, todos los biotopos, todas las formas de vida. Esto tendría que ver con dos aspectos: ecología activa y educación.

Nosotros no encontramos en el diccionario ninguna palabra para designar esta noción de "ciudadano responsable, respetuoso y amante del planeta y sus habitantes". Así nosotros hemos inventado las palabras de "ci-terrestre" y "ci-terra-nía".

Ci-terra-nía significa:
- sentirse ciudadano, adulto y responsable hacia nuestro semejante, * respetando todos los tipos de identidad *, étnica, cultural, religiosa, sexual, o de edad. - más allá de estas identidades, considerarse a sí mismo como miembro de sólo una especies biológica, la especie humana. Que es *una, múltiple y multicolor* - sentirse a sí mismo parte de un ecosistema global dónde cada ser viviente puede y debe tener su lugar, incluso las plantas y animales, en interdependencia necesaria y armoniosa. - querer la Vida bajo todas sus formas. - disponer * por principio * del derecho fundamental de manifestar nuestra propia opción acerca de la gestión y el futuro de nuestro planeta.

Éstos están en nuestra opinión, en verdad, los valores para el siglo XXI.

Nosotros creemos que el Parlamento Mundial debe tener por consiguiente como misión permitir el ejercicio de estos derechos fundamentales de los individuos y los pueblos, y esta ci-terra-nía.

Cordialmente,

Marie Martin-Pécheux


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