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(2/2 parte de la) Respuesta al mensaje de message of Gary ALEXANDER
Garda GHISTA
Saturday, December 14, 2002 1:29 AM
ººº Resumen: Una ONU reformada no tendrá el poder político para aplicar
problemas de derechos humanos, sólo un gobierno mundial tendría el poder
para fortalecer la justicia en cualquier parte en el mundo. Por ello, un
gobierno mundial necesita ser basado en la democracia económica (reflejado
en la autosuficiencia regional). Nos falta y necesitamos encontrar personas
luchadoras en lo racional, espiritual y moral para construir una nueva
sociedad sin más retraso. ººº
Un gobierno mundial es el único que puede tener el poder para acabar con la injusticia
Y la ONU está claro necesita ser abolido y remplazada, no por otro organismo
gubernamental internacional sino por un gobierno mundial. Una ONU reformada
u otro OGI no tendrán el poder político por ejemplo, para aplicar aspectos
sobre derechos humanos. No tendrá el poder para proteger las minorías en
cada país, proteger a las personas indígenas. No tendrá el poder para
librar los millones de esclavos empobrecidos en el mundo hoy, muchos de
ellos agotados por arrastrar sus cadenas! Sólo un gobierno mundial tendría
el poder para dar fuerza a la justicia en cualquier parte en el mundo. Ésta
es la necesidad absoluta de hoy. No hay ninguna otra manera de acabar la
esclavitud y todos las otras formas de injusticia, particularmente la
injusticia económica, sin un gobierno mundial. Un organismo político
mundial con el poder sobre los estados individuales es la necesidad de
ahora. Nosotros también podemos pensar sobre esos estados individuales y en
cómo ellos fueron creados. Quizá nosotros podemos volver a pensar esto y
examinamos si es posible, en lugar de permanecer con los estados políticos
actuales, crear algo como unidades individuales o zonas basadas en
consideraciones económicas y geográficas (como opuesto a político). Un
gobierno mundial tendría el poder para neutralizar las hostilidades entre
las razas y comunidades y más pretenciosamente para dar fuerza a los
derechos de las minorías. En la actualidad los miembros permanentes del
Consejo de Seguridad pueden vetar cualquier problema que dependa de sus
intereses particulares. Además, la declaración actual de la ONU se
contradice completamente expresando primero que el objetivo es mantener paz
colectiva y siguiendo para presentar el principio de igualdad soberana de
sus miembros entonces. Es una contradicción.
El punto más importante es que el organismo mundial debe tener una soberanía
constitucional por encima de la soberanía nacional. La paz y la
tranquilidad dependen de una estructura socio-económica densa. Amoldar la
estructura económica depende de la perspectiva ideológica. El universalismo
no depende de ningún factor relativo. Por ello está libre de los vicios de
los 'ismos'. Los 'ismos' son contribuyentes mayores a la guerra. Aquellos
que están ávido de establecer la paz necesitan echar fuera el nacionalismo y
otros 'ismos' relacionados. Por esta razón nosotros necesitamos crear un
cuerpo universal y seguir fortaleciendo su poder. Sería la primera fase
para establecer un gobierno mundial. En su primera etapa, un gobierno
mundial sería un cuerpo legislativo. El primer efecto beneficioso de tal un
cuerpo será que ningún país se permitirá idear leyes perjudiciales al
interés de sus minorías. El derecho de ejecutar esas leyes puede
determinarse con el gobierno local y no con el gobierno mundial. El gobierno
mundial decidirá los principios para reforzar las leyes en un país
particular.
Las leyes de un gobierno mundial necesitan basarse en valores más elevados
Las leyes de un gobierno mundial necesitan basarse en valores más elevados.
Debe haber una distinción mínima entre los valores humanos cardinales, leyes
morales y leyes humanas. Pueden definirse los valores humanos cardinales
como ideas o eteologías (revelaciones) que se originan de mezclar la mente
(humana) unida con la mente del Absoluto. Una eteología no es una filosofía
pero una ventana a través de que verition o la Verdad Absoluta se expresa en
cierto modo libre del ego. Jean Gebser en su libro "The Ever-Present Origin"
dice que 'la justicia mentalmente condicionada en este nueva forma
predeterminada se vuelve lo que hemos llamado 'verition' o 'a-waring' (sin
guerra). Prácticamente esto significa que las personas de verdades más
profundas que la gente comprende sobre la justicia y la explotación -
verdades que a menudo no pueden ponerse en palabras - se les manifiestan a
través de la eteología. Nosotros debemos evolucionar de leyes humanas a
valores humanos cardinales como definido anteriormente. Gebser también dice
que éste es el curso presente de la evolución. Esto significaría que en el
futuro las leyes de naciones, en lugar de siendo trucos legales de la élite,
sería expresiones de las intuiciones más profundas de humanidad de verdad y
justicia. Las leyes morales son leyes que varían de cultura a cultura y
según el punto o momento o tiempo determinado. Las leyes humanas son 'la
justicia mentalmente condicionada' ligadas a las limitaciones del ego y los
intereses determinados de la era en que ellos se crean.
Hay puntos importantes para impregnar una nueva constitución, como (1) la
garantía de la seguridad completa a todas las plantas y animales. (en el
pasado nosotros pensamos nunca sobre la seguridad completa de personas
negras y así les hicimos esclavos. Ahora nosotros podemos dar otro paso
adelante en la evolución reconociendo los derechos existenciales de animales
para hacer realidad sus vidas naturales.) (2) La garantía de poder adquirir
el poder adecuado para afianzar los requisitos mínimos de vida a todos los
ciudadanos. Éste es un punto muy importante. Además, debe escribirse en la
constitución mundial que cualquier ciudadano debe tener el derecho legal
para demandar al gobierno si esta garantía de poder adquisitivo adecuado no
es venidera. (3) el reconocimiento de cuatro derechos fundamentales que son
(a) la práctica espiritual, (b) el legado cultural, (c) la educación, y (d)
la expresión lingüística indígena. Los valores humanos cardinales deben
preceder todos los derechos y ser el faro para organizar el derecho
internacional.
Por ello un gobierno mundial necesita ser basado en la democracia económica
(reflejado en la autosuficiencia regional) para todas las comunidades del
mundo y no en la explotación nacional o internacional. Sin esta base,
cualquier voluntad gubernamental mundial no será útil en detener las varias
formas de persecución, sufrimiento y esclavitud que infestan nuestro planeta
hoy. El gobierno mundial nunca puede tener éxito si se basa en los
intereses corporativos determinados. Pero puede tener éxito si es basado en
la libertad económica y cultural genuina de las miríadas de comunidades que
constituyen este planeta.
Nosotros encontrar personas luchadoras en lo racional, lo espiritual y lo moral para construir una nueva sociedad
Hay una palabra Sánscrita llamada 'sadvipra'. significa
'espiritual-moralista'. Sadvipras son esas personas que (1) se impregnan con
el amor profundo y devoción a la Entidad Suprema, evidenciada por su amor
mayor y compasión hacia toda la humanidad, y (2) quién simultáneamente
consagra sus vidas a luchar incansablemente contra todos los tipos de
injusticias en la sociedad. El amor y anhelo de Dios de estas personas es
inextinguible, sus lágrimas a los sufrimientos de seres humanos
interminable, su determinación para luchar la injusticia feroz como un león,
y su alegría a la felicidad de aquéllos que ven la luz de justicia es
ilimitado. Debido a la falta de tales sadvipras - o moralistas
espirituales, las fundaciones de la sociedad humana no se fortalecen.
Nosotros encontrar personas luchadoras en lo racional, lo espiritual y lo
moral para construir una nueva sociedad sin más demora - las personas que
trabajarán para todos los países y para la liberación completa de todos los
seres humanos!
Con mis mejores deseos a todos,
Garda
(Leer la primera parte)
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